贵族茶道旨在茶之品富贵

贵族茶道的茶人是贵爵将相、富商大贾、。豪门乡绅之流的人物，不必诗词歌赋、琴棋字画，但一要贵，有地位，二要富，有万贯家私。于茶艺四要精茶、真水、活火、妙器无不求其高品位，用权力和金钱以达到夸示富贵之目的，好像不如斯便有损皇权至上，有负。金钱第一。

贵族茶道有良多违情背理的地方，但由于有深刻的文化背景，这一茶道成为～重要流派香火绵延，我们不得分歧错误事实表示认可其存在价值。作为茶道应有一定典礼或程序，贵族茶道走出宫门在较为广泛的上层社会流传，其富贵气主要体面前程序上。其变种即源于明清至今仍在流传的闽潮功夫茶。

由贡茶而演化为贵族茶道，贵爵将相、富商大贾、一豪门乡绅于茶、水、火、器无不借权方和金钱求其极，很违情肯理，其专心在于夸耀权力和富有。源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道，发展至本日渐大众化。

茶列为贡品的记载最早见于晋代常据著的《华阳国志》，周武王发联合当时栖身川、陕、部一带的庸、蜀、羡、苗、微、卢、彭、消几个方国共同伐纣，凯旋而归。此后，巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。此事发生在公元前逐一三五年，离今有三000年之久。

列为贡品从客观上讲是抬高了茶叶作为饮品的身价，推动了茶叶出产的大发展，刺激了茶叶的科学研究，形成了一大批名茶。本土社会是皇权社会，皇家的不错恶最能影响全社会习俗。贡菜轨制确立了茶叶的国饮地位，也确立了本土是世界产茶大国、饮茶大国的地位，还确立了本土茶道的地位。

但茶一旦进入宫廷，也便失去了质朴的品格和济世活人的德行。反之，贡茶坑苦了老庶民。

为了贡茶，当此时，男废耕，女废织，夜不得息，昼不得停。茶之灵魂被扭曲，陆羽所创立的茶道生出一个畸形的贵族茶道。条被装金饰银，脱尽了质朴；茶成了坑民之物，不再济世活人。贵爵将相借茶显示等级秩序，夸示皇家气派。

贵族们不仅讲精条，也讲真水，为此，乾隆天子切身介入孰是天下第一泉的争论，用称水法一锤定音，钦定北京玉泉水为天下第一泉。为求真水又不知耗费多少民脂民膏。相传，唐朝宰相李德裕爱用惠泉水煎茶，便令人用坛封装，从无锡到长安铺递，奔波数千里，劳民伤财。此后因一云游和尚点化，知其弊端，秀士不告劳，浮位乃洱。

茶虽为洁品，但当它的功能被人们所知晓，被列为贡品，首先享用它的天然是天子、皇妃再推及皇室成员，再是贵爵将相。小家碧玉一朝选在君王侧，还能保持质朴贞洁么？恐怕很难。这叫近朱者赤，近墨者黑。